最近，《經濟觀察報》記者報道了“宜家”簡約自然風格遭遇挑戰，對手竟是中式傳統家具的消息。記者注意到，該文在描述宜家當下狀態時用了“日漸式微”這個詞。

　　其實，直到現在，位于北京馬甸的宜家家居門口仍然是經常“車滿為患”；不久前，宜家免費發放的新品彩頁目錄也還在同事間爭相傳閱。但同樣不可忽視的是：古典、傳統、中式家具城、一條街等相繼落成。“據說李家營的傳統家具批發交易都是天蒙蒙亮就有大隊人馬在等候了，天大亮時，新成交的家具已經運到了北京各個家具市場。有人估算傳統家具市場年交易額可能在80億以上。”新成立的中國傳統家具協會秘書長、中國家具協會副理事長陳寶光說。


　　那么，幾乎一度被人們遺忘的傳統家具憑借什么重新吸引了現代人？適逢第十二屆中國家具展在京召開，記者采訪了有關專業人士。

　　二者的設計思想源頭根本不同“在當代，從20世紀后期以來，家具設計的主流都趨向簡約。宜家產品是和歐洲，特別是北歐主要設計潮流一致。簡約雖然也是明式家具的特征，但思潮源頭不同。中國人喜歡尋根溯源，北歐有些也是源于中國，但那畢竟是受現代思潮影響，而中式家具一直是追求古典風格。”陳寶光說。其實，宜家在中國的成功更多是一種瞄準顧客心理的營銷方式的成功。很多人可能都還記得，宜家叫得最響的DIY（Do it yourself）自己動手組裝在很大程度上吻合了追逐時尚的年輕人渴望“多變”、“個性化”的心理需求。近年來，“小資”們一直是宜家的主要消費群體。而有能力買更大的房子的人開始追求沉穩大氣，畢竟宜家的簡約更適宜在小空間內利用。于是越來越多的人開始選擇傳統家具。“誰能在中國的文化土壤上獲得更大消費群體，目前還難下定論，只能說都有很大的影響。2003年，中國家具協會在北京組織了一次全國家具展，結果恰遇非典，后來門庭冷落。但從那以后，希望了解傳統家具的人越來越多，以至于不少外地廠商開始設立駐京辦，這兩年傳統家具熱越走越高，一是跟協會組織活動分不開的，同時也是越來越多的人購房后的需求。”陳寶光說。在現代社會，傳統家具能符合人們什么樣的文化需求，它的沉穩大氣風格又是怎樣形成的呢？

　　中式傳統家具的演變日益符合國人文化心理、審美情趣北京故宮博物院文保科技部主任曹靜樓告訴記者：“在古代，很長一段時間里，人們都是席地而坐。那時候沒有椅子。像現在這種“垂足而坐”的椅子和凳子等高型坐具是因為受佛教思想影響，直到五代前后才普及的。發展到明清形成了各自固定的特點。而且不僅具有家具的使用功能，更重要的是體現了一種文化思想和藝術水平。” 

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