“山寨”風(fēng)盛行 紅木家具創(chuàng)新路難行
紅木家具一直提倡創(chuàng)新,但是阻礙創(chuàng)新的阻力的是多方面的,而在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度薄弱的中國(guó),“山寨”是諸多因素中的一個(gè)重大的問(wèn)題所在。
山寨產(chǎn)品是山寨文化在物質(zhì)層面的一個(gè)表現(xiàn),其在沒(méi)有獲得技術(shù)或者知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓許可的情況下,通過(guò)規(guī)避政府或者行業(yè)管理,以盜版、仿制等手段,從而獲得有利于自身行為的利益。山寨產(chǎn)品存在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各個(gè)層面,從生活、消費(fèi)到娛樂(lè),“山寨”的身影無(wú)所不在。紅木家具領(lǐng)域的“山寨”問(wèn)題早已層出不窮,一種新的家具器型一旦走俏,馬上就會(huì)擁入大群企業(yè)爭(zhēng)相仿造,通過(guò)對(duì)某些細(xì)部的稍微改動(dòng),從而使之堂而皇之地成為自己的“原創(chuàng)”。而真正原創(chuàng)企業(yè)對(duì)于此種做法雖心生不忿,亦無(wú)可奈何。
“山寨”說(shuō)到底就是變相的造假,是一種造假制假行為的延續(xù)。其行為會(huì)對(duì)正常市場(chǎng)秩序產(chǎn)生重大影響,“格雷欣法則”(即“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng))的存在便是其中之一。以上世紀(jì)70年代之前的香港社會(huì)貪腐為例,整個(gè)社會(huì)充斥著貪污腐敗的風(fēng)氣,即便你有心清廉,在這樣一種瘟疫式的群體行為模式下,只能隨之同流合污,否則將被排擠于外。其直接的結(jié)果便是清廉的越來(lái)越少,貪腐的越來(lái)越多,從而進(jìn)入一個(gè)惡性的死循環(huán)中,這可以看做是“格雷欣法則”的一個(gè)典型案例。這種狀況同樣適用于紅木家具市場(chǎng),通過(guò)資金以及技術(shù)科研力量的投入獲得了創(chuàng)新能力的企業(yè),其所生產(chǎn)的產(chǎn)品在毫無(wú)預(yù)警的狀態(tài)之下會(huì)輕而易舉地被其他不良商家直接復(fù)制、克隆,從而在幾乎沒(méi)有投入的情況下獲得可觀的市場(chǎng)效益;而創(chuàng)新企業(yè)為了應(yīng)對(duì)山寨廠家的市場(chǎng)挑戰(zhàn),不得不削減研發(fā)經(jīng)費(fèi)以及創(chuàng)新力量的投入,這也就使得行業(yè)的創(chuàng)新動(dòng)力大幅減弱。
這種行為從某種程度來(lái)看,可能會(huì)帶來(lái)短期的社會(huì)效益,但是,隨著時(shí)間的流逝,整個(gè)行業(yè)就會(huì)有一種投機(jī)的心態(tài),既然創(chuàng)新者的利益無(wú)法得到有效的保證,那么又有誰(shuí)還愿意創(chuàng)新?既然模仿不會(huì)被追究責(zé)任,何不將別人的東西“直接拿來(lái)”?
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