作為清代宮廷家具**的紫檀木，由于受到幾個世紀以來持續(xù)地追捧，因此關(guān)于這種名貴木材早已滅絕的說法同樣持續(xù)了很久。今天在首都博物館開幕的“紫檀之謎展”上，由我國專家周默先生通過深入實地考察拍攝自印度南部邁索爾邦的紫檀原生林照片公開展出，從而否定了紫檀木已經(jīng)滅絕的這種“普遍說法”。
　  由首都博物館、閱甫齋和收藏家雜志社經(jīng)過半年多精心籌備的“中國古典家具——紫檀學術(shù)研討會”，今天也同時在首都博物館舉行。研討會上，植物研究專家馮廣平等提出，類似于《詩經(jīng)》中很早就提到的檀木并非紫檀，而后一直到民國初年文獻記載中的檀木、紫檀木等，也并非都是說的我國古典家具中的紫檀木。根據(jù)現(xiàn)代植物學和木材學的研究結(jié)果，古籍中關(guān)于佛教造像、佛具和佛香以及用于書畫卷軸、香料和裝飾的“紫檀”，實際上是指檀香；而用做樂器、入藥、染料、建材和家具以及花黃色的“紫檀”，所指才是真正的紫檀?！　　秶?a href="http://www.nyaybz.com/news/News_message.aspx?SearchText=%ba%ec%c4%be" target=_blank>紅木標準》的主要執(zhí)筆者楊家駒先生，通過對故宮收藏的明清紫檀家具的全面取樣研究，得出結(jié)論，認為明清家具采用的紫檀家具只有一類——產(chǎn)于印度西南部的檀香紫檀。
　　今天開幕的“紫檀之謎展”，則通過文獻、圖版、文物和標本，將紫檀木的原生態(tài)、植物學特征、木材學特征以及傳統(tǒng)紫檀家具的類型與工藝較全面地展現(xiàn)出來。同時，一批首都博物館收藏的紫檀家具精品和未經(jīng)修復(fù)的清代紫檀家具也**展出。

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