設(shè)計究竟是什么?或許美院的高材生也會有千萬種回答。一張海報、一件衣服、一個挎包、一款手機、一把椅子甚至一座建筑，當(dāng)它們足夠漂亮，或者足夠好用，足夠引起我們注意的時候，人們會毫不猶豫承認(rèn)這些東西被“設(shè)計”過。

    其實，人們身邊形形色色的物品，都是“設(shè)計”過的。有人說，把那些丑陋的東西變得很漂亮就是“設(shè)計”，也有人說，設(shè)計是一種追求更好的生活態(tài)度。不過，最牛的設(shè)計，很多時候是一種稀缺的表達(dá)方式。

    一、秋風(fēng)起中式風(fēng)格漸入西

    設(shè)計一詞是來自西方的“舶來品”，走入中國尋常人的生活也只是近些年的事情。曾經(jīng)，歐式古典、歐式新古典以及后現(xiàn)代風(fēng)格以極具異域風(fēng)情盛極一時，但如今取而代之的，則是中國原創(chuàng)設(shè)計以及撞色、混搭而又品質(zhì)優(yōu)異獨具一格的現(xiàn)代設(shè)計。這和人們生長的這片土地有關(guān)，也和人們理想中的生活方式關(guān)聯(lián)。

    中國傳統(tǒng)文化中的諸多生活理念融合在一起，締結(jié)出了具有中國氣象的設(shè)計之道。而且，這種“中國設(shè)計”在國際設(shè)計舞臺上也逐漸占據(jù)一席之地，一些世界設(shè)計大師的作品中，也常出現(xiàn)“中國風(fēng)”的影子。像范思哲的單椅，設(shè)計得就像一片飄浮的樹葉，極具禪意。

    一個品牌，最重要的是體現(xiàn)一種對生活美學(xué)的深刻理解。所以現(xiàn)在的家具設(shè)計、木門產(chǎn)品設(shè)計，均可見其蘊含的幽深的中國傳統(tǒng)美學(xué)和哲學(xué)。從外觀來看，國際流行元素隨處可見，似是為了迎合時代潮流，可往深處細(xì)究，會發(fā)現(xiàn)諸多隱匿的中國元素，有種不顯山不露水的禪意。

    不管是西風(fēng)東漸的式微還是東風(fēng)西漸的興盛，設(shè)計走上了“混搭”、“穿越”和“跨界”的快車道，雍容華貴的牡丹圖案以現(xiàn)代感十足的鐵藝線條勾勒出來，婀娜的中式旗袍卻被用來突出椅背的流線型，這都是現(xiàn)代木門設(shè)計最生動鮮明的范例。

    二、撞色與混搭之中式哲學(xué)

    傳統(tǒng)的紅木為何突然流行起來?材質(zhì)稀缺、工藝考究是其立世之根本，一直是家用和收藏的上乘之作。盡管紅木木門由于受自身風(fēng)格及材質(zhì)的限制，變化并不太大，但簡樸明快的自然韻味卻有增無減。中國原創(chuàng)設(shè)計正是以東方古韻和禪意生活為目標(biāo)，對于線條更加關(guān)注，很多設(shè)計源泉來源于傳統(tǒng)的明式木門。例如最近火熱的中西風(fēng)木門既有中式傳統(tǒng)木門的元素，又將西方現(xiàn)代木門的概念蘊含其中。木材年輪一圈圈的紋理清晰可見，保留了木材原始狀態(tài)的自然美。與歐洲那些繁復(fù)華美的設(shè)計產(chǎn)品儼然不同，但正暗合了“大道至簡，少即是多”的樸素思想。“木美”，也遵循著“和而不同，金木水火土相合生成萬物”的中式哲學(xué)。

    但這并不是唯一。撞色與混搭也是中高端木門的流行時尚。在木門色彩中，白、米黃以及原木色一向是主色調(diào)。但現(xiàn)在純藍(lán)、紫紅、果綠、橙黃以及彩虹色、糖果色的木門集中展示。這些顏色相當(dāng)惹眼，極具個性。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，色彩從單一到多樣，其實蘊涵著情感的變化，并通過材質(zhì)和圖案傳遞文化的內(nèi)涵。

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