從木門(mén)企業(yè)和消費(fèi)者角度來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師和其作品能夠起到錦上添花的效果。的確，木門(mén)設(shè)計(jì)是不可缺少的組成部分。設(shè)計(jì)師作為一個(gè)特殊的群體，要在現(xiàn)代社會(huì)中生存發(fā)展，扎堆聚集、實(shí)現(xiàn)資源共享是趨勢(shì)。設(shè)計(jì)師品牌扎堆，不單單是品牌的聚集，而是一種良好的文化集體行為。

    一、木門(mén)設(shè)計(jì)是美學(xué)的展示

    對(duì)于木門(mén)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念，業(yè)內(nèi)人士曾表示：“一個(gè)木門(mén)產(chǎn)品既要有美學(xué)需要，也要有功能需要，讓產(chǎn)品在美學(xué)基礎(chǔ)上來(lái)滿(mǎn)足消費(fèi)者的功能需求?！钡拇_，木門(mén)行業(yè)品牌林立，雷同的產(chǎn)品太多，因此，加強(qiáng)木門(mén)設(shè)計(jì)感，注重實(shí)用性應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代設(shè)計(jì)師和企業(yè)共同的追求。

    二、木門(mén)設(shè)計(jì)要以人為本

    因?yàn)樵O(shè)計(jì)具有藝術(shù)性，為了凸顯這種特性，市場(chǎng)上許多木門(mén)品牌經(jīng)常為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，生產(chǎn)出造型夸張而脫離了生活的產(chǎn)品。但是，木門(mén)設(shè)計(jì)本來(lái)是為了家居使用而創(chuàng)作，最終是為了適應(yīng)更好的生活。因此，設(shè)計(jì)師們提出：美是有共識(shí)的，與拗造型無(wú)關(guān)，對(duì)于一件成功的設(shè)計(jì)作品來(lái)說(shuō)，美和功能是不可分開(kāi)而談的，因此木門(mén)設(shè)計(jì)應(yīng)該以人為本，來(lái)源于生活，而高于生活，既要充滿(mǎn)新意，又要具有實(shí)用性。

    三、木門(mén)設(shè)計(jì)藝術(shù)的平衡

    作為一種創(chuàng)作，設(shè)計(jì)有著與生俱來(lái)的藝術(shù)特性，但是，作為一件商品，要實(shí)現(xiàn)它的商業(yè)價(jià)值，木門(mén)設(shè)計(jì)更離不開(kāi)商業(yè)的功利主義，而這種商業(yè)性無(wú)處不在。那么，設(shè)計(jì)到底是要藝術(shù)，還是要商業(yè)?

    業(yè)內(nèi)人士表示：”尋找藝術(shù)與商業(yè)之間的平衡,在木門(mén)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)烧咄昝赖亟Y(jié)合,是設(shè)計(jì)師們現(xiàn)在甚至將來(lái)的重要任務(wù)，影響今后中國(guó)乃至世界木門(mén)設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。”在當(dāng)下，牽手設(shè)計(jì)師，木門(mén)產(chǎn)品能夠更“時(shí)尚”;扎根家居賣(mài)場(chǎng)，原創(chuàng)木門(mén)產(chǎn)品更加“親民”，煥發(fā)出更多活力”。以創(chuàng)造更好的生活。

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