傳統(tǒng)木門(mén)走出現(xiàn)代風(fēng) 設(shè)計(jì)融會(huì)貫通很重要
雖然當(dāng)代社會(huì)的快節(jié)奏生活讓簡(jiǎn)約現(xiàn)代風(fēng)格的家居建材產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞,但中式家具始終還是在市場(chǎng)上牢牢占據(jù)著一席之地,正如中式木門(mén)的風(fēng)行一樣,還是有相當(dāng)一部分的消費(fèi)者對(duì)包含了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的木門(mén)產(chǎn)品情有獨(dú)鐘。那么木門(mén)企業(yè)必然要充分重視這部分的消費(fèi)群體,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和品質(zhì)上做到精益求精,滿(mǎn)足消費(fèi)者日益提升的需求。
傳統(tǒng)風(fēng)格木門(mén)仍然有市場(chǎng)
傳統(tǒng)風(fēng)格家具的形式構(gòu)思,是指需求者或是制作者,想做什么樣式的家具問(wèn)題。傳統(tǒng)風(fēng)格家具一般有兩種形式,即原汁原味的仿古家具形式和仿傳統(tǒng)風(fēng)格的家具形式。傳統(tǒng)風(fēng)格的木門(mén)則是利用傳統(tǒng)風(fēng)格的家具“符號(hào)”,由人們對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格的依戀心理,轉(zhuǎn)化為藝術(shù)情感創(chuàng)作的木門(mén)產(chǎn)品。
木門(mén)生產(chǎn)企業(yè)需要按著傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格,運(yùn)用現(xiàn)代家具理論和藝術(shù)觀念,注重傳統(tǒng)風(fēng)格木門(mén)的造型、線條、用材、結(jié)構(gòu)、尺度以及制作工藝的發(fā)展變化,按著現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)工藝過(guò)程,改進(jìn)和制作的新式木門(mén)。也可以說(shuō),木門(mén)企業(yè)需要站在傳統(tǒng)和未來(lái)的橋梁上背負(fù)著傳統(tǒng),做出創(chuàng)新;背負(fù)著改革,展現(xiàn)未來(lái);背負(fù)工藝,弘揚(yáng)傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)風(fēng)格要融合現(xiàn)代化
隨著現(xiàn)代人們文化素質(zhì)的提高,審美藝術(shù)心理的增強(qiáng),居住環(huán)境的改善,經(jīng)濟(jì)生活方面的安定富裕,人們對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格木門(mén)等家具產(chǎn)品的需求日益提高。另一方面中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格家具的藝術(shù)風(fēng)格,是植根于幾千年中國(guó)人傳統(tǒng)民俗生活當(dāng)中的,這種傳統(tǒng)的風(fēng)格特點(diǎn),能讓人們有回歸自然的心理感受。
木門(mén)企業(yè)要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)格木門(mén)的現(xiàn)代化,就需要設(shè)計(jì)師在自己的頭腦中構(gòu)建一定的制作要求和程序,進(jìn)行全面的創(chuàng)新,包括有形式的構(gòu)思、內(nèi)容、工藝、傳統(tǒng)風(fēng)格現(xiàn)代化的構(gòu)思。這些構(gòu)思和要求,以前以口傳身授為特點(diǎn),現(xiàn)在則以設(shè)計(jì)師自身素質(zhì)的不同為特征。木門(mén)企業(yè)只有在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、包裝等各個(gè)環(huán)節(jié)做到融會(huì)貫通,才能真正為消費(fèi)者提供所需的產(chǎn)品。
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